لزوم درک صحیح از ماهیت انقلاب اسلامی/وظایف جوان حزب الهی در خصوص بیانیه گام دوم

پایگاه تحلیلی خبری هم اندیشی: به همت ستاد فرهنگی فجر انقلاب اسلامی چهلمین همایش از سلسله نشست های "انقلاب اسلامی مخاطرات امروز و فردا "با موضوع  "بیانیه گام دوم انقلاب  و نقش زنان"، 26 تیر 1398 با سخنرانی حجت الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی و با حضور جمعی از خواهران فعال فرهنگی قم در سالن دانشگاه جامع علمی کاربردی برگزارشد

حجت الاسلام دکتر ابوطالبی در این نشست اظهار داشت: نکته مهمی که در خصوص بیانیه گام دوم می بایست مد نظر داشت توجه به ماهیت حقیقی و کارکردهای اصلی  انقلاب اسلامی است
وی ادامه داد : در خصوص ماهیت انقلاب اسلامی خیلی از مردم  حتی خیلی از نخبگان نگاه نازلی دارند  و تصور برخی این است که انقلاب صرفا تغییر یک حکومت  بود یا در نگاه نازلتر حرکتی بود برای بهبود وضع اقتصادی
وی در خصوص  ضرورت فهم درست از ماهیت انقلاب اسلامی اظهار داشت :اگر ماهیت انقلاب  به همان شکلی که هست شناخته نشود و نگاه حداقلی به انقلاب داشته باشیم هم در تشخیص وظیفه ، در ادامه حرکت انقلاب اسلامی که مقام معظم رهبری در قالب بیانه گام دوم  عنوان کرده اند موفق نخواهیم بود و هم در تحلیل بسیاری از آسیب شناسیها از انقلاب اسلامی ناکام خواهیم ماند و هم در دفاع از انقلاب اسلامی دچار مشکل خواهیم شد
وی ادامه داد : به دلیل همین عدم درک درست از ماهیت انقلاب اسلامی برخی از اقشار جامعه حتی گروه های بسیجی و حزب الهی با مشاهده اشکالات و نواقصی که در حوزه های مختلف اقتصادی و اجتماعی و جود دارد  این تصور را دارند که انقلاب اسلامی در رسیدن به اهداف  خود ناکام بوده است
وی  ادامه داد : اگر ما به بیانات امام راحل و بیانات مقام معظم رهبری و  تحلیلهایی که دشمنان ما در خصوص انقلاب ارائه داده اند توجه کنیم متوجه میشویم که ماهیت انقلاب بسیار فراتر از ان چیزی است که در افواه مردم جریان دارد
وی در توضیح این بخش از اظهارات خود به واکنشهای اندیشمندان خارجی به وقوع انقلاب اسلامی پرداخت و گفت :طبق امار های یک دهه قبل ، روزانه حداقل دو کتاب یا پایان نامه ارشد و دکتری در  مورد انقلاب اسلامی در خارج از ایران نگاشته شده است که بیانگر اهمیت انقلاب اسلامی است
حجت الاسلام ابوطالبی در تشریح ماهیت اصلی انقلاب اسلامی  اظهار داشت : هدف اصلی و نهایی  امام ، اجرای احکام اسلامی، تحقق دین اسلامی و بر افراشتن پرچم لا اله الا الله در قلل عالم بود و تحقق این اهداف را منوط به ایجاد حکومت اسلامی میدانست  ،تغییر حکومت در ایران نقطه کوچک و نقطه اغازی بود برای هدفی که امام دنبال ان بود

وی ادامه داد : مشکلات اقتصادی و مدیریتی که وجود دارد  در مقایسه با جایگاه جهانی که انقلاب اسلامی به ان دست پیدا کرده بسیار اندک و کم اهمیت  است
ابوطالبی در  خصوص نقش افرینی انقلاب اسلامی در سطح جهانی به  تشریح شرایطی که انقلاب در ان زمان محقق شد  پرداخت و گفت : انقلاب اسلامی در اواخر قرن بیست میلادی  اتفاق افتاد  در ان زمان دنیا به دو بلوک شرق و غرب تقسیم شده بود  و گفتمان اصلی این دو بلوک این بود که مدعی بودند توانسته اند بدون نیاز به خدا و دین ، در مدیریت عرصه های مادی زندگی موفق شوند و در صدد بودند این گفتمان خود را به عنوان الگو در سطح جهان گسترش دهند
حجت الاسلام ابوطالبی  در نقد این ادعای غربیها اظهار داشت : سوال اساسی که در این خصوص وجود دارد این است که با وجود این امکانات مادی ، بشر غربی الان خوب زندگی میکند یا خیر ؟
وی در پاسخ به این سوال اظهار داشت : بهتر زندگی کردن شاخص های زیادی دارد  و وجود امکانات مادی لزوما به معنای بهتر زندگی کردن نیست ، بر اساس گزارشهایی که خود غربیها منتشر میکنند ، امار جرم و جنایت ،آدم کشی ، قاچاق انسان و .. در کشورهای با امکانات رفاهی بالا رو به افزایش است ،وی به عنوان نمونه به وضعیت خانواده در غرب اشاره کرد و گفت : براساس امارهای موجود 80 درصد خانوارهای موجود در  غرب  خانوداه های غیر رسمی یا به اصطلاح ازدواج سفید  است که هیچ تعهدی نسبت به یکدیگر ندارند
ابوطالبی افزود : علیرغم انکه غربیها تلاش میکنند این چهره زشت انها در دنیا منعکس نشود هم اکنون  دهها کتاب در خصوص بحرانی بودن شرایط فرهنگی و اقتصادی امریکا  توسط اندیشمندان این کشور نگاشته شده است

دکتر ابوطالبی  افزود : انقلاب اسلامی در این فضا اتفاق افتاد ،فضایی که غرب مدعی بود  بهترین زندگی را فراهم کرده است ، امام خمینی  فرمود این نگاه غربی  یا شیطانی است یا حیوانی
شیطانی از این جهات که این کشورها حاضر هستند ملیونها انسان در افریقا در اثر گرسنگی تلف شوند و اینها برای اینکه قیمت گندم انها ارزان نشود گندم ها را به دریا بریزند
یا در بهترین حالت امام میفرمود  سیاست های انها حیوانی است  یعنی بعد حیوانی را تامین میکنند. امام میفرمود ما برای مدیریت جامعه مدل انسانی میخواهیم نه شیطانی و حیوانی و این مدل انسانی تنها در حکومت اسلامی قابل تحقق خواهد بود و به همین منظور دنبال انقلاب بود

وی در خصوص تاثیر انقلاب به قطب بندی ان زمان گفت : تصور اندیشمندان غربی این بود که دنیا به سمت عرفی شدن میرود ولی با انقلاب اسلامی حرکت جهان  به سمت قدسی شدن تغییر پیدا کرد ،
گورباچف گفت امام با انقلاب اسلامی ، شرق و غرب عالم را لرزاند ، میشل فکو گفت انقلاب اسلامی  سیاست گرایی معنوی را  که غربیها 500 سال قبل ، ان را ازدست داده بودند احیا کرد

ابوطالبی در خصوص تاثیر گزاری انقلاب اسلامی  در جهان به عنوان نمونه  به عملکرد جامعه المصطفی  اشاره کرد و گفت: فارغ التخصیلان  این نهاد  موفق شدند 50 ملیون نفر را به مکتب تشیع دعوت کنند کاری که هیچ یک از مراجع و بزرگان دینی نتوانسته اند از عهده ان برایند
ابوطالبی گفت :مشکلات اقتصادی به معنی نرسیدن انقلاب اسلامی به اهداف خود نیست ، انقلاب اسلام اثرهای بزرگی در جهان گذاشته است که حتی در زمان ائمه هم اتفاق نیفتاده بود

وی در  جمع بندی سخنان خود گفت : بر اساس محتوای بیانیه گام دوم انقلاب ، قشر حزب الهی سه وظیفه دارد که شامل خودسازی ،جامعه سازی و تمدن است
وی  اظهار داشت  : باید تلاش کنیم در مسائل سیاسی و شخصی خود را اصلاح کنیم و هم زمان با خودسازی ، به دنبال ساخت جامعه اسلامی هم باشیم
خیلی از مشکلات اجتماعی سازمانی حل نمیشود و به خاطر همین حضرت اقا امر به اتش به اختیار کرده اند به عنوان نمونه مساله حجاب و عفاف را خود بانوان متدین و حزب الهی جامعه می بایست حل کنند و برای ان راهکار بدهند چون شرایط بانوان بد حجاب را بهتر درک میکنند
وی ادامه داد : اقتصاد مقاومتی و اگاهی بخشی سیاسی که  بخشی از وظیفه جامعه سازی است میتواند از خانواده اغاز شود
وی در خاتمه سخنان خود گفت : اگر خود سازی  و جامعه سازی که مد نظر مقام معظم رهبری است اتفاق بیافتد تمدن سازی هم خود به خود اتفاق خواهد افتاد  چون بسیاری از کشورهای جهان  از انقلاب اسلامی ،الگو مطالبه میکنند