عدالت باید ذیل مساله توحید مطرح شود/در غرب اقتصاد و در اسلام تعالی روحی اصل است

حجت الاسلام و المسلمین  دکتر مصطفی جمالی عضوفرهنگستان علوم اسلامی قم در حاشیه هشتمین نشست کشوری ستاد فرهنگی فجر در  گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی به بررسی عدالت و و چالش های تحقق  آن در کشور پرداخت.

حجت الاسلام دکتر جمالی در این گفتگو با تاکید بر اینکه کلمه" توحید" در دعوت تمام انبیاء اصل محوری بوده است گفت:  همه   مسائل ازجمله " عدالت " باید ذیل مساله ی توحید مطرح شوند چرا که اگر مکتب توحید برداشته شود، نظام اسلامی با سایر مکاتب مادی  که مدعی برقراری عدالت هستند ، تفاوتی پیدا نمی کند.

عضو هیئت علمی فرهنگستان علوم اسلامی قم با اشاره به تفاوت تعریف از " عدالت" در مکاتب مادی و اسلام گفت:
در اسلام  معتقدبه  "حق بندگی" و  "حق توحید"  هستیم در حالی که در نظام های مادی اینگونه نیست و اولیاء آنها کفر و طاغوت است پس عدالت اگر ذیل توحید معنا نشود  تفاوتی با معانی مختلف عدالت در مکاتب دیگر پیدا نمی کند.

وی با اشاره به تعاریف  اسلام  از عدالت گفت:اگر اصلاح در مسیر توحید نباشد، معنا نمی دهد  لذامفاهیمی چون  عدالت، پیشرفت و.. ذیل توحید معنایپیدا میکنند.

حجت الاسلام  جمالی با بیان اینکه در دنیا مادی، " اقتصاد "را اصل گرفته و   سایر موضوعات را ذیل آن تعریف می کنند گفت: در  دنیای غرب  "اقتصاد" محور است و تناسبات سیاسی-  اقتصادی را بر مدار اقتصاد تنظیم می کنند چراکه  رفاه برای آنها اصل است ولی در نظام اسلامی برعکس است یعنی تعالی روحی اصل است ، لذا مشکلات اقتصادی ریشه  در مسائل ریشه ای تری  دارد

عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم اضافه کرد: همه می گویند  عدالت اقتصادی باید محقق شودولی  علت عدم تحقق عدالت اقتصادی و توزیع نا متوازن ثروت ، کار و فرصت های شغلی  ، ریشه در ناعدالتی های فرهنگی و سیاسیِ  دارد.

وی ادامه داد: وقتی "دنیا " برای انسان ها مثل جهان غرب  از لحاظ روحی اصل می گردد   همه دنیا پرست می شوندو" خودخواهی "به جای "خداخواهی" حاکم می شود، این خودخواهی در حد فردی و گاهی در حد ملی است مثل  آمریکاکه  خودخواهی ملی دارد  می گوید همه   دنیا   باید مستعمره من باشد.  

عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم خاطر نشان کرد: ریشه بسیاری از مشکلات  و ناعدالتی های اقتصادی فعلی ریشه در خود خواهی روحی انسان ها داردچراکه انسان خود خواه  همه ثروت جامعه را برای خودش می خواهد .

وی با اشاره به اینکه در مسئله عدالت اقتصاد اصل نمی باشد گفت:  اگر ریشه های مشکلات  اقتصادی به وسیله مسائل  فرهنگی و سیاسی در جامعه حل نشود وساختار های توزیع ثروت در جامعه طراحی نشود مسئله عدالت اقتصادی حل نمی شود.

حجت الاسلام جمالی اضافه کرد:  اگر از جهت فرهنگی رشد نکنیم وبرنامه ی عدالت اقتصادی وساختار اقتصادی نداشته باشیم و توزیع ثروت در جامعه صورت نگیرد ناعدالتی اقتصادی در جامعه پایدار خواهد بود.

حجت الاسلام جمالی  فرهنگ ، سیاست واقتصاد را پایه های اصلی یک تمدن ارزیابی کرد و گفت: این سه بعد در هم تنیده هستند ونمی شود  از هم تفکیک کرد چرا که در دلِ اقتصاد، فرهنگ است و در دلِ فرهنگ، اقتصاد و سیاست است.
وی نگاه جزیره ای به این سه مقوله را اشتباه خواند و افزود: بدون ایجاد عدالت  فرهنگی و عدالت سیاسی نمی توان عدالت اقتصادی ایجاد کرد.

حجت الاسلام جمالی با تاکید بر آثار روحی بی عدالتی بر افراد جامعه گفت: آنچه بیش از خود فقر  افراد را رنج میدهدفشار و تحقیر روحی است که به دلیل آن فقر به افراد جامعه وارد می شودکه باز هم ریشه فرهنگی دارد.


عضو فرهنگستان علوم اسلامی قم  ادامه داد:  متاسفانه  در طراحی پیشبرد  شعار عدالت به عرصه های فرهنگی بی توجهی شد و به هیمین دلیل ساختارهای عدالت طراحی نشد و در نتیجه به سراغ الگوهایی رفتیم که هیچ سنخیتی با جامعه ایرانی نداشت.

وی در پایان با اشاره به تبعات اجرای برخی سیاستها در جامعه گفت : در گذشته مسابقه  بر سرِ ایثار و شهادت بود ولی وقتی با اجرای برخی سیاستهای، فاصله ی طبقاتی ایجاد شد، با  تبلیغاتِ وتشویق مردم به مصرف بیشتر  فرهنگ مردم را تغییر و  در جامعه مسابقه بر سر دنیا ایجاد کردند، ابتدا  مسئولان و نخبگان تجمل گرا شدندو  مردم هم به دنبال آنها رفتند.
ش